من صاد حيوانا و لكن الحيوان لم يمت فإن الواجب على الصائد

من اصطاد حيواناً ولم يمت ، فالواجب على الصياد

تعرف علينا في إجابتك على سؤال من الذي اصطاد حيوانًا ، لكن الحيوان لم يمت. واجب الصياد أمر يجب الرد عليه بالاعتماد على نصوص الشريعة الإسلامية ، فقد أجاز الله تعالى عملية الصيد للمسلم بشرط أن يكون ذلك وفق ضوابط وحدود. الشرعية المنصوص عليها في القرآن الكريم ، وإذا خالفت هذه الأحكام في الصيد حرم فاعلها فهو إثم.

يعتبر الصيد من الممارسات والأنشطة التي مارسها الإنسان منذ القدم ، حيث اعتمد عليه بشكل أساسي في الحصول على طعامه من اللحوم ، والاستفادة من جلود الحيوانات في صناعة الملابس. يستخدم البشر السهام والأقواس ، ومع مرور الوقت وعلى مر السنين تطورت أدوات الصيد حتى يتم استخدام الأسلحة النارية ، وعادة ما تصطاد الأسماك والطيور والحيوانات البرية.

تعريف الشريعة الإسلامية

في اللغة ، الزكاة هي مصدر الفعل (ذوبان الجليد ليذبح) ، وأصلها في اللغة إتمام الشيء ، كما يقال لإشعال النار ، أي (أضرمها وأشعلها) ، في حين أن ذبح الحيوانات هو ذبحها في حياتها. وهو مذكور في كتاب الله تعالى آية الجدول (حرمتكم ميتة ودم ولحم خنزير وما يفعله أهل الله والمنكنقة والمقصوزة والتدهور والنحبة وأكلوا إلا ما زكيتهم السبع وذبحوا النصب). ).

وأما ما جاء في تعريف الذبح بالألفاظ فهو ذبح الحيوان نهائيا مما يبيح أكل لحمه بقطع حلق ومريء الحيوان. وهي واجبة على المأكول ، وقد ثبت ذلك في مصادر الشريعة الإسلامية من القرآن الكريم وسنة النبي وإجماع الفقهاء.

الآداب القانونية

هناك مجموعة من الآداب التي يجب على الصياد المسلم المذبوح مراعاتها في حالة ذبح حيوان. ومن الآداب التي يجب الالتزام بها ما يلي:

  • أن يكون المذبح مسلما. أو أنه إذا كان رجلاً أو امرأة ، أو كان فاحشاً فاحشاً غير مؤمن ، وهو ما قاله الله تعالى في سورة المائدة ، الآية (اليوم تحل الخيرات. أنت وطعام الذين أعطوا الكتاب شريعة الكتاب).
  • أنه قصد أن يكون المضكي للتذكير ، وهو ما قصده أن يكون عاقلًا ومميزًا بما يفعله ويفعله ، وهو ما قاله الله تعالى في سورة المائدة الآية (إلا الذي لقد جعلت ذكيا).
  • لا ينبغي أن تكون الذبيحة لغير الله تعالى ، فلا تكون لأصنام ولا أصنام ونحو ذلك من المشركين كما قال الله تعالى في سورة المائدة الآية (وما يكون). مذبوحين على الآثار).
  • الاسم على الحيوان وقت الذبح وهو ما ورد في كلام الله تعالى في سورة الأنعام الآية 8 (كل مما ذكر اسم الله من أجله إن كنتم مؤمنين بآياته. ) وهو ما ورد أيضا في كلام الله تعالى الآية بسم الله عليه الصلاة والسلام وهي فاحشة) وهو ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم. ، تستخدم لفعل.
  • أن الدم يسيل بغزارة وبقوة عند ذبح الحيوان كأن الحيوان قادر على ذلك ويمكن إحضاره للذبح ، فيجب أن يكون الذبح في مكان معين وهو العنق حيث يقطع. المريء والحنجرة والوداجي ، أما إذا كان الحيوان غير قادر على ذلك مثل الضلال أو الوقوع في بئر أو مكان لا يمكن فيه الوصول إلى رقبته للذبح ، فيكفي في هذه الحالة ينهار ويسيل الدم منه في أي مكان في جسده حتى يموت.
  • لتذكير محدد ؛ كسكين أو حجر ونحوه من أدوات حادة ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الصدد: (ما يسيل الدم ويذكر عليه اسم الله فكلوا. بشرط ألا يكون سنًا أو ظفرًا).

من شروط صيد الحيوانات

يُعرّف الصيد بأنه عملية قتل الحيوان الذي أجاز الله صيده ، ولا يمكن ذبحه بجرحه في أي مكان من بدنه ، وذلك لعدة أسباب منها تسهيل الأمر على الناس. ماذا يأكلون ، وإمدادهم بقوتهم الواسع ، وسنشرح في النقاط التالية الشروط التي يجب توافرها في عملية الصيد حتى يكون حلالًا ويتم في إطار قانوني:

  • احرص على ضبط الصيد أثناء القيام بالصيد.
  • نية لرمي الفريسة وإرسالها في الصيد.
  • أن يكون الصياد مسلما متميزا عاقلا أو من الكتاب.
  • يجب إعطاء الاسم عند إطلاق النار على مطلق النار أو إلقاء المصيدة.

من أحوال الحيوان الجارح

هناك بعض الشروط التي يجب أن تتحقق عند اصطياد نوع من الحيوانات المفترسة. هذه الشروط هي:

  • الصيد ليصاب.
  • يجب أن يكون حيوان الفريسة معلمًا.
  • أن لا يشارك الفريسة في صيد فريسة أخرى.

الصيد حرام على المسلم

روى الله تعالى في كتابه الحكيم في الجدول الآية 9 (يحل لكم الصيد البحري والطعام ، يحرم عليكم صيد البر وسيارتك ما دمت تسبون وتخافون الله لمن يكون. جمعت) عدد من الشروط المتعلقة بكل من الصياد والمصيد ، كما وضع الإسلام هناك عدة حالات لا يجوز فيها الصيد ، وهذه الحالات هي:

  • إذا كان الحيوان مملوكًا لشخص آخر.
  • يحظر الصيد إذا تضرر المصيد نتيجة لذلك.
  • قدرة الإنسان على ذكاء الحيوان المطلوب للصيد.
  • نهى الله تعالى عن الصيد في كل من مكة الكرمة والمدينة المنورة.
  • إذا حرم على من يريد الصيد ، سواء في الحج أو العمرة ، إلا أنه جاز الصيد في البحر ، والمكلف بالنهي صيد البر.

فضل الشريعة

فائدة التقيد بقواعد وآداب التضحية الشرعية على المسلم في الدين والدنيا. أما الأمور الدينية فهي الامتثال لأوامر الله وطاعته وعبوديته له سبحانه. أكله من الميتة ، مع الالتزام بآداب وقواعد الاتهام الشرعي ، فهو صدقة على الحيوان ، ويؤجر العبد عليها.

وهكذا علمنا أن من اصطاد حيواناً ولم يمت ، يجب على الصياد أن يذبح ذلك الحيوان وفق الشريعة ، كما جاء في مصادر الشريعة الإسلامية بدليل القرآن الكريم والنبي. السنة وإجماع الفقهاء.

الوسوم

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

إغلاق