حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية

حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية الذي يقام كل عام في نهاية آخر يوم من العام ، تلك الاحتفالات التي تسبقها أعياد الميلاد حتى يظن الإنسان أن رأس السنة الجديدة من بين أعياد الميلاد. بالإضافة إلى فحص القاعدة لحضور الاحتفالات فقط ، تتناول المقالة حكم الكريسماس وأصله أيضًا.

قواعد الاحتفال بليلة رأس السنة الجديدة

قرار الاحتفال بليلة رأس السنة موضوع اختلف عليه العلماء ، وتفاصيل أقوالهم على النحو التالي:

الحاصرات

العلماء الذين يعارضون الاحتفال بعيد رأس السنة محرم في القرآن والسنة والإجماع ؛ لقوله تعالى في كتابه الكريم: {والذين لم يشهدوا زورًا ، وإذا مروا بلغتهم فانتقلوا. شرف.}[1] وقيل الكذب من أعياد المشركين وأهل الكتاب ، وأما أدلة السنة فما رواه أنس بن مالك – رضي الله عنه – في الحديث الذي قال فيه: “جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة وكان لهم يومان للعب فقال: ما هذين اليومين؟ قالوا: كنا نلعب بهم في الجاهلية ، فقال صلى الله عليه وسلم: بدلهم الله بكم خير منهم: يوم الأضحى. و آل. الفطر.[2] والدليل هنا أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوافق على ذلك ، بل أخبرهم أن يوم الأضحى والفطر هما يومان مقرران.[3]

ومن الإجماع أن اليهود والنصارى احتفلوا بأعيادهم في الأيام الخوالي في زمن السلف ، ولم يشترك فيها أحد من المسلمين ، وكذلك ما فعله عمر بن الخطاب – رضي الله عنه -. فعل بشرطه مع أهل الذمة أنهم لا يبدون أعيادهم في بلاد المسلمين ، وبالتالي فإن وجود المسلمين أكثر من إظهارهم. ويرى ابن تيمية أن الاتفاق مع الكافرين في الأعياد هو الاتفاق معهم على المنهج ، فمن اتفق معهم في الحفلة اتفق معهم بالكفر.[3]

العاملون لحسابهم الخاص

وقد سمح بعض العلماء بالاحتفال بالسنة الجديدة وقالوا إنه لا قداسة فيه. حيث يوضح هذا القسم فرح ولادة نبي أنبياء الله ، وأن عيسى بن مريم عليه السلام ، وذلك اقتداءً بمثال حق الكلام المشهور: “أنا أول شعب ليسوع المسيح. ابن مريم في الدنيا والآخرة ، والأنبياء إخوة للركوب ، والأمهات مختلفات ودينهم واحد “،[4] وكانت دار الافتاء المصرية من بين الذين وافقوا عليها ، موضحة أن المسلمين يؤمنون بجميع أنبياء الله تعالى ورسله ويفرحون بأيام ولادتهم.[5]

وهكذا استندت دار الافتاء إلى حديث يؤمنون فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتهج بخلاص نبي من الأنبياء وانتصاره على عدو الله وعدوه ، وهو موسى – صلى الله عليه وسلم – عندما أعانه الله تعالى على فرعون وأغرقه مع جنوده ، في حديث النبي عند وصوله إلى المدينة ، وجد اليهود صائمين يوم عاشوراء. قالوا: هذا يوم عظيم ، وهو يوم خلص الله موسى وأغرق آل فرعون ، فصام موسى ، وشكره موسى. فصام وأمر بصومه “.[6] لم ير صلى الله عليه وسلم أن صيام هذا اليوم هو مشاركة لليهود في إيمانهم ، وبالتالي لا مانع من الاحتفال بهذا اليوم ، خاصة إذا كان فيه زيارات وروابط ، ولا مانع من الاحتفال به. . الإعتراض على تهنئة أهل الكتاب الذين يشتركون معهم في وطنهم ولا يؤذونهم لقول تعالى: {لا تُحرم. والله نيابة عن الذين لم يقاتلوك في الدين ولم يطردوك من ديارهم لعلهم ينصفونهم وينصفونهم.}[7][5]

لائحة الاحتفال باليوم الوطني لمجلس كبار الأكاديميين

قواعد الحضور في احتفالات ليلة رأس السنة الميلادية

تعود قاعدة الحضور في احتفالات رأس السنة الجديدة إلى سابقاتها. كل من يسمح بالاحتفال سيتمكن من حضور الاحتفالات ومن لا يسمح بذلك لن يتمكن من حضور الاحتفالات. قالت مجموعة من الأكاديميين إن حضور احتفالات الكفار من الممنوعات ، لذلك ترددت أنباء عن منع حضور احتفالاتهم ولو من بعيد ، حتى لو جلست وأنت تشاهد الألعاب النارية التي كان الناس يطلقونها. للاحتفال برأس السنة ، ومن قال إنهم نفس العلماء الذين قالوا إن الاحتفال بالعام الجديد حرام ، والله أعلم.[8]

قواعد الاحتفال بيوم المعلم

ما معنى عيد الميلاد؟

عيد الميلاد هو عيد ميلاد النبي عيسى عليه السلام كما يرى المسيحيون ، وكلمة عيد الميلاد هي كلمة مكونة من مقطعين. الأول هو المسيح الذي يعني المخلص وهو لقب للمسيح ، والثاني أكثر يعني الولادة. جعل المسيحيون يوم 25 ديسمبر يومًا للاحتفال بميلاد ما يسمونه بميلاد يسوع أو ولادة يسوع. ربي كما تؤمن بيسوع عليه السلام.[9]

هل يجوز الاحتفال بالهالوين؟

هل عيد الميلاد وثني؟

يقول باحثون غربيون إن أصل احتفالات الكريسماس ورأس السنة الجديدة هي العادات الفرعونية والوثنية لمصر القديمة التي كان يتم الاحتفال بها في التقويم الروماني القديم ، وربما تكون هذه الاحتفالات قد تسللت إلى المسيحية من خلال هذه البوابة وفي الآباء الكاثوليك الأوائل ، وربما أغناطيوس. أنطاكية. – يقول في تعليقه على عيد الميلاد إن الكتاب المقدس لا يسجل أن أحداً قد احتفل أو احتفل بمأدبة كبيرة بمناسبة عيد ميلاده. الخطاة والخطاة فقط – مثل فرعون وهيرودس – يجعلون يوم مجيئهم إلى هذا العالم مناسبة لفرح عظيم ، وتقول دائرة المعارف البريطانية: أي عيد الميلاد ، وليس المسيح ، وليس الرسل ، وليس نصًا من الكتاب المقدس ، لكنها مأخوذة ، فيما بعد ، من الوثنية. يقتبس مؤرخ أمريكي من الموسوعة الأمريكية: “في القرن الرابع الميلادي ، بدأ الاحتفال بإحياء ذكرى هذا الحدث ، أي ولادة المسيح ، وفي القرن الخامس الميلادي قررت الكنيسة الغربية أن يتم الاحتفال به إلى الأبد في يوم الاحتفال الروماني القديم بميلاد (الشمس) لأنه لا توجد معرفة مؤكدة بميلاد المسيح.[10]

اللوائح الخاصة بالاحتفال باليوم الوطني

حتى هذه اللحظة ، تمت مناقشة الرأي حول الاحتفال بالعام الجديد بعد فحص رأي علماء المسلمين الذين يختلفون في الأمر ، ونقل أصل الاحتفال بهذا اليوم ويوم الميلاد.

الوسوم

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

إغلاق