معنى آية واللاتي تخافون نشوزهن

تمتاز السورة بالكثير من الأحكام التشريعية ، ومنها تنظيم وتنظيم الشؤون الخارجية كالمجتمع وأسرة الميراث وعلاقة المرأة ، حيث يقول الله تعالى: طريق ۗ حقًا ، الله أعلى ، أكبر} ، و يتم إجراء العديد من عمليات البحث عن معنى الآية ولأولئك الذين يخشون تحديهم وسبب نزولها.

معنى الآية ، ولمن يخشى معصيتها ،

اختلف أهل التفسير في بيان معنى الآية ومن يخاف من التحدي ، حيث قال البعض: المعنى: “والذين تعلمون تحديهم”. الخوف في هذا المكان هو بمعنى المعرفة مثل التخمين الذي يأتي في معنى المعرفة لأن معانيها قريبة من بعضها البعض. ضد من فضلك.

وعليه فإن معنى قوله تعالى: (إذا رأيت من نسائك ما تخافينه من تحديهن لك ، كأن ينظرن إلى ما لا يتطلعن إليه ، وكثرة دخول البيت وخروجه ، وغير ذلك من الأمور. التي تثير الشبهات في نفوسكم في أمر نسائكم ، فعليكم أن تعظوا وتتركوا ».

قال محمد بن كعب القرزي: في معنى (معصيتهم): أن تكون المرأة أعلى من زوجها ، ورفعها من فراشه معصية له ، وعدم طاعته فيما يجب عليه. ويخاف الله تعالى منهم من تحذيره من محرمات معصية الزوج في وجوب طاعته.

وشرح السدي العصيان بالبغضاء ، وعن سلطة عطاء قال: إن العصيان هو حب المرأة للانفصال عن زوجها والرجل أيضًا. وأما ابن زيد فقال: المعصية معصية ونحو ذلك.

قال ابن عباس – رضي الله عنهما -: إن المرأة العاصية هي التي تستخف بحق زوجها ولا تطيعه ، كما أوضح مجاهد طريقة الوعظ في حالة المعصية بقوله: إذا عصتها المرأة. فراش الزوج ، فيقول لها: اتقي الله وتعودي إلى فراشك ، فإنها إذا أطعته ، فلا مجال لقول الحسن البصري لشيء قريب من هذا ، وهو أن الوعظ يكون باللسان. الأمر هو مخافة الله وطاعته.

مثَّل محمد بن كعب القرزي العصيان والوعظ بأمثلة حية ، حيث قال: إذا رأى الرجل خفة في لجامها في بابها وخروجها ، قال لها بلسانه: لقد رأيت كذا وكذا. منك ثم توقف! إذا قامت بتوبيخها – أي أنها غيرت سلوكها وامتثلت لأمر زوجها – فلا سبيل له للقيام بذلك ، وإذا رفضت ، يتخلى عن سريرها.

كما ذكر الإمام القرطبي في شرحه لمعنى الآية: ومن يخشى تحدهم قال ابن عباس – رضي الله عنهم – أن معنى خوفك ، أي أنتم تعلمون وأنتم. أكيد ، وذكر أن البعض قال إنه على بابه ، بمعنى أنك تخاف بمعنى الخوف المعروف.

واللفظ جمع ذلك ، والعصيان معصية ، ومنه مكانة عالية على الأرض. أو أي أمر آخر من أمر الله سبحانه وتعالى.

وعليه فإن معنى الآية: النساء اللواتي يخشين معصيتهن وتعاليهن على ما أوجبه الله عليهن لطاعة أزواجهن ، وقال أبو منصور اللوجي: إن العقوق هي كراهية كل من الزوجين لصاحبه ، ويقال أن المرأة عاصية بلا هكتار ، والعمل عصيان ، وعصيان ، وعصيان ، ومتمرد ، ومتمرد. كما قال ابن فارس: المرأة العاصية هي التي تشق على زوجها ، وعصيان الرجل على زوجته ضربه لها وقذفها.

وقد أوضحت هذه الآية الكريمة ما يفعله الزوج من يرى زوجته متغطرسة عليه ويخشى معصيتها وتركها طاعته له بسبب كراهيتها له وابتعادها عنه. من رأى ذلك من زوجته ، فعليه أن يلجأ إلى توبيخها وتذكيرها بالله تعالى ، ويخشى عليها من عقابه على معصية المرأة لزوجها ، ويحبها طاعته ، كما يذكر لها أجرها. طاعة الزوج عند الله تعالى.

فإن لم يفلح الخطب ، فالأسلوب الثاني: الهجر في الفراش ، والمقصود: ابتعاد الزوج عن فراش زوجته ، وعدم قربه منه ، وترك جماعها.

اقرأ أيضا: معنى آية الطيبين للسيئات والسيئات

سبب نزول الآية ومن يخشى معصيتهم

سبب نزول الآية ، ولمن يخشى تحدهم ، أن سعد بن الربيع تنازع مع زوجته حبيبة بنت زيد ، وكان سعد من النقباء ، وهو وزوجته من الأنصار. صفعها كريم بلدي.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لتنتقم من زوجها”. فذهبت مع والدها لتنتقم منه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أمل هذا جبريل). وأنزل الله تعالى: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أردنا أمرًا ، وأراد الله أمرًا ، وما أراد الله خير. تم رفع العقوبة.

كما جاء في تفسير الرازي أن هذه الحادثة كانت سبباً في نزول قول تعالى: {ولا تسرعوا بالقرآن قبل أن يأتى بك أنزله}. وقول بنت محمد بن مسلمة ، وقول أبو روق أن الآية نزلت عن جميلة بنت أبي وزوجها ثابت بن قيس بن شماس ، والله تعالى أعلم.

اقرأ أيضا: معنى الآية الرجال أوصياء على النساء

المصادر: المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3

الوسوم

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

إغلاق