شرح حديث ليس المؤمن بالطعان

معنى حديث: (ليس المؤمن طعناً).

في السنة النبوية الشريفة ، حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الصحابي العظيم. . سند هذا الحديث وبيانه كالتالي:

  • فالمؤمن ليس مرفوضًا ، وكلمة الطعن هي شكل مبالغ فيه من القذف أو الطعن بالناس بغير حق ، وهذه الصفة من السمات القبيحة التي يمكن أن يتمتع بها المؤمن ، بالإضافة إلى كونها أفظع الآداب في افتراء المسلم. ، السمة التي تضع صاحبها في الجحيم.
  • وقد قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: (لا تدخل من في قلبه ثقل ذرة غطرسة). وهو حديث طويل حيث سأل الصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم أن من يحب أن يرى ملابسه جيدة ، وهناك رجل آخر يحب الظهور وله حذاء جيد وعليه والثالث فستان بقطعة قماش جيدة. سألوه إذا كان هذا منه. فكان جوابه صلى الله عليه وسلم: “لا ، الله جميل يحب الجمال”. سألوه: ما الغطرسة؟ قال: “الغطرسة تعظم الحق وتحتقر الناس”.
  • فنجد أن معنى الكفر على الحق هو رد الحق بعد أن نزلت ، واستهزاء بالناس ، يتجلى معناها في التشهير بهم ظلماً.
  • من اتسم بإحدى صفات الغطرسة التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهي افتراء المسلم بغير حق بعد ظهوره ، فإنه يدخل النار ولا يدخل الجنة.
  • ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم: “لا فاحشة ولا فاحشة” وأن الكلمات الفاحشة والفاحشة هي نفس المعنى وتعني فاحشة اللسان بالإضافة إلى الفحش في الكلام.
  • لا يجوز أن يتصف المؤمن بالصفات القبيحة ، فينبغي عليه الابتعاد عن القذف والتوبيخ بالإضافة إلى الوقوع في شرف الناس ، والسب والشتم ليس من خصاله ، ولا القذف بالناس ، وهو كذلك. من الممكن الافتراء بالنسب والكرامة والشكل والشكل ، ولكن ما يميزه المؤمن قوة إيمانه بالإضافة إلى أخلاقه النبيلة التي تزيد من مكانته الرفيعة السماوية وتبعده عن كل ما هو قبيح.

وفي حديث آخر عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “لا يثقل المؤمن يوم القيامة إلا حسن الخلق والله”. يكره الأشخاص الفاحشة والفاحشة “. رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح ، وبيان هذا الحديث ما يلي:

  • وله فضل حسن الخلق بالإضافة إلى وقف الأذى وإحداث الندى.
  • ويتجلى فيه أنه طليق الوجه ، وأن هناك أعمالا أثقل في ميزان العبد يوم القيامة ، مثل الأخلاق الحميدة ، فيجب على المؤمن أن يتحلى بحسن الخلق ، وأن يجتهد في ذلك. .
  • وقد كان للنبي صلى الله عليه وسلم أحاديث في الأخلاق الحسنة منها: (المؤمنون أكمل الإيمان أحسن الخلق ، وخيركم خير نسائهم). ويقول صلى الله عليه وسلم: “لن ترضي الناس بأموالك ، بل تعينهم بالوجه البسيط والأخلاق الحميدة”. ويقول: “إن الإنسان بحسن خلقه يصل إلى مرتبة الصائم القائم”.
  • والله تعالى يكره المسلم أو المؤمن الذي يتسم بالشر والكلام الفاحش واللسان السيئ.

تعبير أن المؤمن ليس بطعنه أو سبه

إن تفسير الحديث الشريف: (لا يسب المؤمن ولا سب ولا فاحش ولا فاحش) على النحو التالي:

  • إنها ليست صيغة الماضي غير المكتملة وهي إحدى الأخوات التي قامت على الغزو الظاهر.
  • المؤمن: اسم لم يرفع ، وعلامة مرفوعة بالدم المنظر في نهايته.
  • بالتعان: الباء حرف جر إضافي ، وحرف جر لم يثبت ، وعلامة اتهامه هو المقدار الذي يمنع ظهوره.
  • و: خطاب المحادثة.
  • لا، فإنه لا يعمل.
  • الشتائم أو الفاحشة أو الفاحشة ، جميعها لها نفس الصيغة ، ويتم التعبير عنها: الاسم المرتبط بالافتراء هو لفظ يوضع في مكان المسند الذي ليس كذلك.

صحة حديث لا يؤمن بالطعن

وقد ثبت أن حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يوبَّى المؤمن ولا يلعن ولا يفسد). “وقل للناس جيدا.” كما أن هناك أحاديث عن رسولنا الكريم تحمل نفس معاني الحديث أن المؤمن لا يطعن ، وحث المسلم على الابتعاد عن الفاحشة والكلام الفاحش والسمات البذيئة. ومن هذه الأحاديث الشريفة:

  • فقال صلى الله عليه وسلم لمعاذ: كفاك هذا أي لسانه. قال: “وعلينا أن نلوم على ما نقوله”. قال: أمك تثكل عليك ، وسيلقي الناس في النار على وجوههم أو على أنوفهم إلا حصاد ألسنتهم؟ رواه الترمذي.
  • وقال صلى الله عليه وسلم: (سب المسلم فاحشة ، ومحاربته كفر). متفق عليه.

يحرم على المسلم أن يتلفظ بكلام يسيء إلى المسلمين ، وفيه سب وشتم ، على ما ورد في السنة الشريفة ، ولقول تعالى في سورة الأحزاب الآية 58:

معنى الطعن والسب والفحش

وقد ورد ذكر كلام القذف واللعنة والفحش في الأحاديث الشريفة التي سبق شرحها في هذا المقال بشرح وافٍ ، ولكن الآن سوف نلقي الضوء على المعاني اللغوية لهذه الكلمات ومعانيها على النحو التالي:

  • معنى كلمة “تعان” هو الشخص الذي يتسم بالكثير من الشتائم والتوبيخ على الناس.
  • ومعنى كلمة “اللعان”: الشخص الذي يلعن الناس ، واللعان صفة مبالغ فيها. والمقصود هنا هو أن الشخص الذي يشتم كثيرا.
  • معنى كلمة “فاحش” هو الشخص السيئ قولاً أو فعلاً.
  • ومعنى كلمة “فاحش” من الفحش ، أي قبيح الكلام ، ولفح اللسان ، إضافة إلى الغباء والفحش ، وإن كان صادقا.
  • معنى “غير مؤمن” يعني كامل في الإيمان.

الفوائد التي نستمدها من هذا الحديث الشريف هي كما يلي:

  • الميزان هو من يزن أعمال العبد يوم القيامة.
  • إن الله سبحانه وتعالى يكره الفجور.
  • ويوضح رسولنا الكريم في هذا الحديث الشريف أن على المؤمن الابتعاد عن الخصال القبيحة ، ورسولنا ينهى عن هذه الصفات ، لأنها ليست من صفات المؤمن الكامل الإيمان.
  • نسعى إلى فضل حسن الخلق ، إذ يكسب صاحبه حب الله تعالى له وحب عباده ، إضافة إلى أنه من أفضل الأعمال التي تثقل يوم القيامة.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

إغلاق